引き続きドラマがキルケゴールの実在主義哲学である、との私の見解の証左を解説してゆきます。
今日は物語の弁証法的展開についてです。
キルケゴールは弁証法を駆使してその思想を展開して行きました。 これはキルケゴールの時代、ヘーゲル哲学が持て囃された事に対するアンチテーゼとして同じ弁証法を駆使して、ヘーゲル哲学が描かない、論理的には説明しえない個人の問題を描こうとしたためです。
弁証法においてはテーゼに対するアンチテーゼという形で二つの対称性・対照性を統合（ジンテーゼ）する、という方法がとられます。
この物語は、描写としては相互に入り組んだ編集がされており、解りづらいのですが、三部で構成されています。
第一部がさざなみ放火事件に代表される青景島編。
第二部がスカイローズガーデン殺人事件事件に代表される東京編。
第三部がラストシーンが代表する現代編。
対称性・対照性についての証左でも触れましたが、さざなみを”偶然と勘違いと思いやりによる美”＝テーゼとし、スカイローズガーデンを”必然とエゴと打算による醜”＝アンチテーゼとし、その二つの事件を現代編に於いて統合＝ジンテーゼとする、という構造です。
